العين - غير متعدّ نحو : « أمن فهو آمن ، وسلم فهو سالم ، وعقرت المرأة فهي عاقر » . بل قياس اسم الفاعل من « فعل » المكسور العين إذا كان لازما أن يكون على « فعل » - بكسر العين - نحو : « نضر فهو نضر ، وبطر فهو بطر ، وأشر فهو أشر » ، أو على « فعلان » نحو : عطش فهو عطشان ، وصدى فهو صديان » . أو على « أفعل » نحو « سود فهو أسود ، وجهر فهو أجهر » . و « فعل » أولى و « فعيل » ب « فعل » * ك : « الضّخم والجميل » والفعل « جمل » و « أفعل » فيه قليل و « فعل » * وبسوى الفاعل قد يغني « فعل » إذا كان الفعل على وزن « فعل » - بضم العين - كثر مجيء اسم الفاعل منه على وزن : « فعل » ك : « ضخم فهو ضخم ، وشهم فهو شهم » ، وعلى « فعيل » نحو : « جمل فهو جميل ، وشرف فهو شريف » . ويقل مجيء اسم فاعله على « أفعل » نحو « خضب فهو أخضب » « 1 » وعلى « فعل » نحو « بطل فهو بطل » . وتقدم أن قياس اسم الفاعل من « فعل » المفتوح العين أن يكون على « فاعل » . وقد يأتي اسم الفاعل منه على غير « فاعل » قليلا نحو « طاب فهو طيّب ، وشاخ فهو شيخ ، وشاب فهو أشيب » ، وهذا معنى قوله : « وبسوى الفاعل قد يغنى فعل » « 2 » .

--> ( 1 ) خضب : احمرّ إلى كدرة . وقد ورد في بعض النسخ : خطب ، ولم أعثر في المعاجم على خضب أو خطب بوزن فعل يفعل . ( 2 ) يغنى : بمعنى يستغني ، و « فعل » : ( قصد لفظه ) فاعل يغنى . ( فائدة ) جميع ما تقدم مما ليس على وزن « فاعل » صفات مشبهة إن أريد بها الثبوت وإن لم تضف لمرفوعها ، وإطلاق اسم الفاعل عليها حينئذ مجاز في الاصطلاح الشائع ، فإن قصد بها الحدوث كانت أسماء فاعلين . أما موازن « فاعل » فاسم فاعل إلا إن قصد به الثبوت وأضيف لمرفوعه فيكون صفة مشبهة أو ملحقا بها نحو : زيد مشرق النفس باش الوجه .